علي بن أبي الفتح الإربلي
345
كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )
نقلت من مسند أحمد ابن حنبل عن هبيرة قال : خطبنا الحسن بن عليّ عليه السلام فقال : « لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأوّلون بعلم ، ولم يدركه الآخرون ، كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يبعثه بالراية ، جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله ، لا ينصرف حتّى يفتح له » « 1 » . ومن حديث آخر من المسند بمعناه ، وفي آخره : « ما ترك من صفراء ولا بيضاء إلّاسبعمئة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله » « 2 » . وفي رواية من غير المسند : « إلّا وثلاثمئة درهم » بمعناه « 3 » . ( و ) « 4 » نقل الواحدي في أسباب النزول قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
--> ( 1 ) مسند أحمد : 1 : 199 ، ورواه مختصراً في الفضائل : 2 : 600 / 1026 . ورواه العلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 145 ح 141 نقلًا عن أحمد ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 : 79 ح 2717 وتواليه ، وابن عساكر في ترجمة الإمام عليه السلام : 3 : 398 / 1495 وتواليه ، والنسائي في السنن الكبرى : 5 : 112 ح 8409 وفي الخصائص ح 23 ، وابن حبّان في الصحيح : 15 : 383 ح 6936 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في المناقب : 2 : 44 ح 530 . ورواه مع اختلاف وزيادات ابن أبي الدنيا في مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ص 95 ح 90 وفي ح 89 بسند آخر ، والحاكم في المستدرك : 3 : 172 ، وابن سعد في الطبقات : 3 : 38 وأبو نعيم في الحلية : 1 : 65 ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 : 146 نقلًا عن الطبراني في الكبير والأوسط وأبي يعلى والبزّار وأحمد . وستأتي هذه الخطبة في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام 2 : 325 - 328 . ( 2 ) مسند أحمد : 1 : 200 ، والفضائل : 2 : 548 ح 922 وص 959 ح 1013 بإسناده عن عمرو بن حبشي قال : خطبنا الحسن بن عليّ بعد قتل عليّ رضي اللَّه عنهما فقال : « لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأوّلون ولا أدركه الآخرون ، إن كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليبعثه ويعطيه الراية فلاينصرف حتّى يفتح له ، وما ترك من صفراء ولا بيضاء إلّاسبعمئة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله » . ورواه ابن أبي شيبة في المصنّف : 6 : 373 ح 32096 في فضائله عليه السلام ، والحمويني في الفرائد : 1 : 234 ح 182 باب 46 ، وأبو يعلى في مسنده : 12 : 127 ح 6758 . وأورده إحقاق الحق : 4 : 411 و 414 - 416 و 418 و 420 و 422 عن مصادر كثيرة . ( 3 ) ورواه ابن الأثير في النهاية : 2 : 226 في مادة « رصد » . ( 4 ) من ق .